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章越听到庄学究如此说后笑了笑,直接问道:“哦,那么庄先生能从中得到什么好处?”
庄学究听章越之言,觉得有些太直白。
但庄学究没有明说,而是笑道:“三郎,好处先放在一边不谈,我先敢问一句三郎师孟否?”
章越笑了笑,这庄学究还在探自己的底。
当然章越明白自己若不拿出足够的才学,肯定不足以让对方相信这本《三字经》真是自己写的。
章越不由道:“我在三字诗里说得很清楚了。
人之初,性本善也,人生来即有恻隐之心,羞恶之心、辞让之心、是非之心此四端也,自乃吾固有之,可谓善端,当然可谓人之初,性本善。”
性相近,习相远一直是儒家传统,不需多言。
主要是性善,性恶之说。
孔子从未说过性恶和性善,只是主张人要从小接受很好的教育。
但他的再传弟子荀子主性恶之说,这成为后来法家的根基,但孟子却主张性善之说,这也是后来思孟学派,以及理学的根本主张。
除了性善论,章越自己也不是照本宣科的穿越者,比如三字经里讲历史的‘炎宋兴,受周禅,下面则是‘十八传,南北混’一直至‘古今史,全在兹’这几十句都是后人加的,是清末修的。
而南宋原版的只到‘炎宋兴,受周禅’为止,章越自也筛掉了这部分直接接上了‘载治乱,知兴衰’。
章越自觉的还是很严谨的,故而问题不会很大。
庄学究露出正色,然后道:“受教了,原来三郎真是师孟。”
“不过这‘苏老泉,二十七。
始发愤,读书籍’是何意?这苏老泉是谁?我读了半辈子书,也不知他哪朝之人物啊?”
章越闻言看看左手,又看看右手差点当场给自己两个嘴巴。
苏老泉是谁?苏轼他爹。
苏洵二十七岁才读书不假,但他这年才刚刚携二子进京,受欧阳修的举荐而扬名京师。
这也就是今年和明年的事,章越居然把他名字写进三字经里了?
不严谨啊!
但这时候章越也只能将错就错了道:“呵!
先生竟不知苏老泉?”
庄学究讶异:“还真有这人?”
章越微微笑道:“不知先生《衡论》读过否?”
“没读过啊,那《权书》读过否?”
“这也读过,那《几策》读过否?”
庄学究看着章越一脸懵逼地摇了摇头,这连续三问令自己有些孤陋寡闻之感。
你没读过我就放心了。
我也没读过,只记得书名而已。
……
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